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空灵并非场景中空无一物,而是其中有无穷的景致与无穷的意念闪烁辉映,形成一种所谓“透明的含蓄”。许多现代标志以其简洁而隽永的特征,暗合了空灵的美学意境,形成了一种既简朴大气,又玲珑剔透、含义无尽的悦目之美和意境魅力。传统美学离不开对意境的阐述,而意境往往带有幽远和空灵的特征。“空明的觉心,容纳着万境,万境浸人人的生命,染上了人的性灵。……所以美感的养成在于能空,对物象造成距离,使自己不沾不滞,物象得以孤立绝缘,自成境界。”这是宗白华对“空灵”之境的专门论述。空灵之美,除了“空”之美,还指意境所包含的灵动之美,而这种灵动则是历来文人画家所倚重的灵气往来其间的有机的审美心理场。 标志的空灵作为灵动的空间来理解是多元的、多义的,其实质便是追求自我主体与观赏客体的融合,呈现出一种超脱的宇宙意识和生命情调。空灵之至,实为至美。探究标志设计的空灵之美,往往需要联系我国传统的绘画、书法、诗歌等艺术形式,找到各种美学形式之间的共同因素,才能深刻理解现代标志的美学素养并感悟其美学境界。 简洁而含义隽永是标志图形的特点之一,植根于我国传统美学意境,许多优秀的现代标志蕴含幽远空灵之美。从传统艺术形式的空白、简约、隐喻等特征中挖掘题材和寻找灵感,可以使现代标志的空灵之美得到充分的诠释和体现。 空白一向是传统绘画精神的重要载体之一,中国传统绘画称之为“留白”。空白,并非一无所有,无以所倚,空白依附于画面实体,并与观者的精神创造融为一体,方能体现其神韵。标志设计注重空白处与画面实体的巧妙融合,能形成超出其形象之外的灵动之美,产生更为强烈的艺术效果。对于标志的空白,有人称之为“负空间”,且认为负空间是指除图形和字体实体本身所占用的画面空间之外的空白,即实体部分内部及其周围的空白区域。以往人们只注重实空间而忽视虚空间带来的艺术氛围和效果,实现对负空间的充分利用和把握,可以引导观者无限想象和回味,让作品所要表达的意味在那“空白”中得以延伸,达到“书不尽意,言不尽言”之境,达到创作者和观赏者之间彼此心灵的共鸣紫色波长最短的可见光是紫色波。通常,我们会觉得有很多紫色,因为红色加少许蓝色或蓝色加少许红色都会明显地呈紫味。所以很难确定标准的紫色。约翰?伊顿对紫色做过这样的描述:紫色是非知觉的色,神秘,给人印象深刻,有时给人以压迫感,并且因对比的不同,时而富有威胁性,时而又富有鼓舞性。当紫色以色域出现时,便可能明显产生恐怖感,在倾向于紫红色时更是如此。歌德说:“这类色光投射到一副景色上,就暗示着世界末日的恐怖。 对于方寸形体的标志来说,对空白的处理需要精心推敲,力求触动观者的想象。形成灵动的效果。要努力使负空间(虚形)成为画面整体的一个有机构成因子,以实揽虚,以虚衬实,要将画面所要表达的视觉主体摆在引起注意的中心地位,使画面直观的主体得以更加充分、突出的表现,主体集中、显豁,形象也才会更加引人注目,动人心弦。 白、空白、留白或虚白不但是一种虚、空或无的韵味或境界,还是一种独特不可替代的颜色。”从色彩学原理看,人们对白色光的感受,在特定的环境条件下可十分丰富。标志设计用色,往往以某一单色与白色相搭配,对比强烈,能增强作品的视觉震撼力,白作为协调色出现时,则显得格外柔和,可舒缓视觉疲劳。从这个角度讲,对“空白”的把握就成了一种主动,具有人化的成分。如:中国人民银行标志以三个古币对应结集构成一整体的“人”字基本形,“古币”造型是“人”字的近似形,且三个古币巧妙的形成了一“人”字负形,较好地表现了“人民”的意念和银行的概念,以及作为中央银行所具有的凝聚力、权威性的基本特征。 黄色黄色是亮度最高的色,在高明度下能够保持很强的纯度。黄色的灿烂、辉煌,有着太阳般的光辉,因此象征着照亮黑暗的智慧之光;黄色有着金色的光芒,因此又象征着财富和权利,它是骄傲的色彩。黑色或紫色的衬托可以使黄色达到力量无限扩大的强度。白色是吞没黄色的色彩,淡淡的粉红色也可以像美丽的少女一样将黄色这骄傲的王子征服。 黄色最不能承受黑色或白色的侵蚀,这两个色只要稍微的渗入,黄色即刻失去光辉。 作品艺术性的一个重要内容是艺术形象的概括性,概括的本质是简约。简约是一种艺术处理,作为一种技术手段便是形式上的抽象。极少主义和简约主义向来奉行抽象的形式,要求设计师对形态不断简化,简洁到只剩下最基本的元素,甚至要求以一个客观存在的纯粹物来承载艺术化的精神和思想。通过对元素的提炼,为尽可能简约的形体赋予丰富的内涵,形体虽简,却包罗万象。美国设计师马尔科姆・格里尔认为,标志应该像一把铁锤,简单实用,如果一种工具功能太多,则会导致其效用减弱。具有象征意义的标志符号是同样的道理,须简洁、清晰和优雅。 无论有彩色的色还是无彩色的色,都有自己的表情特征。每一种色相,当它的纯度和明度发生变化,或者处于不同的颜色搭配关系时,颜色的表情也就随之变化了。因此,要想说出各种颜色的表情特征,就想要说出世界上每个人的性格特征那样困难,然而对典型的性格作些描述,总还是有趣并可能的。 标志设计需要设计师在对审美特性全面把握的基础上,大胆设想,巧思细琢,要依据形式美的法则进行有目的的、有倾向性的取舍,通过简化、夸张、拟人、幽默等手法进行艺术化的加工,使形态精练而图案化,特点更鲜明、更典型,形态更完美、更理想化,使外在形态成为内在涵义的外化和物化。比如花卉造型,既要仔细观察花头、枝、叶、苞、蒂、萼的特点以及向心聚散的形态结构,义要利用取舍、简化、夸张、拟人、幽默等手段,加以丰富的想象,寄情于形,达到形神合一,表现出完美的形态和特定的气质,使其各具意态,或亭亭玉立,或雄厚有力,或小巧玲珑。在设计中巧妙运用虚形(负形)就显得十分重要,虚形可以在不增加画面元素的情况下丰富内涵,起到一语双关、包罗万象的功效。现代标志设计诉诸简约的构图形式,成为近年较为流行的一种设计风格。绿色鲜艳的绿色非常美丽,优雅,特别是用现代化学技术技术创造的最纯的绿色,是很漂亮的的色。绿色很宽容、大度,无论蓝色还是黄色的渗入,仍旧十分美丽。黄绿色单纯,年青;蓝绿色清秀、豁达。含灰的绿色,也是一种宁静、平和的色彩,就像暮色中的森林或晨雾中的田野那样。 蓝色蓝色是博大的色彩,天空和大海着最辽阔的景色都呈蔚蓝色,无论深蓝色还是淡蓝色,都会使我们联想到无垠的宇宙或流动的大气,因此,蓝色也是永恒的象征。蓝色是最冷的色,使人们联想到冰川上的蓝色投影。蓝色在纯净的情况下并不代表感情上的冷漠,它只不过代表一种平静、理智与纯净而已。真正令人的情感缩到冷酷悲哀的色,是那些被弄混浊的蓝色。 广州亚运会文化活动标志,原型取自粤剧脸谱。设计过程中对花旦形象的处理并非面面俱到,而是通过恰到好处的省略,删除繁琐但却留下了花旦嗝念间柳眉杏眼的鲜活形态和含羞遮面的神韵气质,传神地演绎了花旦唱念间的飞扬神采和眼神回转的动人瞬间,具有浓厚的岭南韵味和鲜明的艺术特色,正是这种巧妙的省略和简约带给人无限的想象空间。标志象征着广州亚运会将以开放的姿态欢迎远道而来的四方宾客,表达了广州亚运会不仅成为亚洲多元文化交流的盛会,也将为国内外来宾展示独特精彩的岭南文化。隐喻是后现代主义艺术的显著特点之一,是在彼类事物的暗示之下感知、体验、想象、理解、谈论此类事物的心理行 为、语言行为和文化行为。这种感知方式和中国传统审美观中意境的产生方式是类似的,多运用比喻、象征或联想等手法建构信息与含义,唤起观者超乎物象的情感。
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